文章插圖


水是江南水鄉(xiāng)的靈魂，是水鄉(xiāng)生產生活的載體，而水對巴城的額外恩澤 。巴城被陽澄湖、傀儡湖、巴城湖、鰻鯉湖、雉城湖五座湖泊所環(huán)繞，當?shù)厝苏f這是"五湖聯(lián)珠"，巴城就是這顆明珠 。
巴城老街，拍攝于 2002 年 。攝影 / 陸敏


意義重大的中華文化脈絡巴城古老的氣息
從昆山市中心驅車趕往巴城，行駛在南北向的湖濱南路上，公路正好位于傀儡湖和陽澄湖中間的狹長地帶 。行駛過綽墩村的時候，路邊樹立的一塊巨大石碑上寫著"全國重點文物保護單位——綽墩遺址"的字樣 。綽墩山的考古一共進行了六次，從1998年到2004年，出土了大量文物，展現(xiàn)了巴城當?shù)鼐d延有序的文明步伐 。綽墩遺址從下向上的土層依次堆疊著不同時期的文化類型，從距今6000多年的馬家浜文化、5500多年的崧澤文化、4500多年的良渚文化到3000多年的馬橋文化 。綽墩遺址對于巴城來說具有劃時代的意義，巴城不僅僅是史書上記載的"歷史悠久"，而是具有田野考古所證實的文明脈絡 。如此豐富的文化類型，堆疊在兩湖之間不大的區(qū)域內，全國罕見 。


綿延不絕的昆曲情緣巴城老街“俞玖林工作室”院門石額坊上，刻有“昆曲源頭”四字 。攝影 / 朱一韻
在昆山談到昆曲更是繞不開巴城 。元末時候，天下紛亂，不愿意上朝做官的顧阿瑛削發(fā)為僧，自號"金粟道人"，他修行的地方成了"金粟庵" 。顧阿瑛在巴城居住的時期，于綽墩村西南的于界溪附近壘石為小山，山上筑起一座草堂，名"玉山佳處" 。當時，名士紛紛來此聚會，好不熱鬧，被稱為"玉山雅集" 。雅集上除了有對聯(lián)匾額、詩詞題詠以外，還有聲歌伎藝活動，與顧阿瑛交往的文士有不少是精于彈絲品竹、能填詞作曲的高手，雅集上除了有顧家能唱能演的家班聲伎以外，還從杭州等地請來當時著名女伶，伶人們既演北曲雜劇，也演南曲戲文 。玉山雅集上文士集團的文化活動，催生了昆曲的先聲——昆山腔的形成 。


愜意巴適的江南古鎮(zhèn)巴城日落
巴城的發(fā)展大概在2005年起步，原來叫昆曲老街，現(xiàn)在叫昆曲小鎮(zhèn)，現(xiàn)在正在做的昆曲走廊，會把昆曲發(fā)展歷程和巴城歷史用圖文的形式呈現(xiàn)出來，到時候游客在進入古鎮(zhèn)前就可以了解巴城和昆曲的歷史知識 。巴城昆曲小鎮(zhèn)的建設已經(jīng)初具規(guī)模，一些昆曲項目的落地，讓巴城慢慢找到了適合自己的發(fā)展方向走在老街沿墻而筑的粉墻黛瓦下，慢慢踱步，感受著這座城市愜意的慢節(jié)奏，聽昆曲、學習書法、逛逛古街，體驗一座不是商業(yè)開發(fā)而是文化開發(fā)的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn) 。
令人神往的江南水鄉(xiāng)巴城


江南水鄉(xiāng)物產多豐，守著眾多大湖的巴城尤甚 。這里不僅有"小橋流水人家"的水鄉(xiāng)韻味，更多了些大湖大河的氣魄，加上數(shù)千年文化積淀的內涵和昆曲賦能的文藝底色 。錯過了"大拆大建"時期的古鎮(zhèn)商業(yè)化，巴城沒有"一夕成名"或"一夜暴富"，不過，失之東隅，收之桑榆，在眾多商業(yè)化的古鎮(zhèn)備受詬病的當下，巴城堅定地踱著獨屬于自己的清新的步子 。


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文丨張治中
編輯 | 胡莙
原文取自《地道風物·昆山》有增減、改動
圖書《地道風物·昆山》
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