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崇信萬物有靈，認(rèn)為自然界中的萬物的鬼靈都能對人起作用，給人以禍福。供奉的鬼分三類，即：天鬼、地鬼、家鬼。天上以太陽鬼為最大；地上以地鬼為最大；家鬼以“木代”鬼為最大。凡遇插種、收割、婚喪、械斗等均請巫師宰牲祭鬼，主持祭祀的巫師被稱為“目陶”（音譯），最大的祭典“目腦” ，就是為祭“木代”鬼而舉行的 ?，F(xiàn)在主要信仰基督教。
景頗族的婚姻
景頗族的婚姻形式為一夫一妻制。但山官和富裕戶也有一夫多妻的。在家中，父親是家長。有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓；無子嗣時可收養(yǎng)子，權(quán)利義務(wù)與親生子一樣；對財產(chǎn)實行不嚴(yán)格的幼子繼承制，幼子地位高于長子。婦女社會地位較低。在現(xiàn)行的一夫一妻制婚煙中，基本上仍必須遵循傳統(tǒng)的單向姑舅表婚的原則，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爺種”和“丈人種”的婚姻關(guān)系。流行轉(zhuǎn)房制和妻死丈夫續(xù)娶妻姊妹的習(xí)俗。還實行等級婚姻，即官家與官家通婚，百姓與百姓通婚。青年男女社交自由，但結(jié)婚由父母包辦，聘禮很重，常發(fā)生搶婚的現(xiàn)象。
景頗族青年男女進(jìn)行干脫總（即“串姑娘”）時，男子會暗取意中人的幾絲頭發(fā)或布絲等物，請董薩（巫師）卜卦確定是否能結(jié)婚。若可以，再由父母請“勒腳”（男方寨里的媒人）與“強(qiáng)通”（女方寨里的媒人）聯(lián)系，并去女方家提親。提親時一般會送去一些絲織品種、雞蛋、酒等禮物，若女方收下，即表示同意婚事。過后，再送去議定的聘金，決定婚期。
景頗族的民族節(jié)日
撤種節(jié)和嘗新節(jié)
撒種節(jié)和嘗新節(jié) ，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日和八月十五日舉行。
傳在遠(yuǎn)古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節(jié) ，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來。轉(zhuǎn)送給各村寨的人民．由于幫助大家提高了耕種技術(shù) ，她受到人們深沉的愛戴和尊重．一年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去。為了彌補(bǔ)老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻(xiàn)香噴噴的飯菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節(jié) 。來年春天人們又將她留下的種子撒到地里，形成了每年三月十五日的撤種節(jié) 。
新米節(jié)
新米節(jié)景頗族有趣的慶豐收節(jié)日。每年農(nóng)歷八九月間，當(dāng)田里稻谷成熟時，家家戶戶都要?dú)g渡“新米節(jié)” 。
新米節(jié)的前一天，主人家就開始準(zhǔn)備。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然后，便向各家發(fā)出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。主賓互致問候完畢，就要準(zhǔn)備新米節(jié)的飯食了。婦女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜。小伙們歡歌結(jié)伴，下河捉魚。按景頗族的傳統(tǒng)規(guī)矩，新米節(jié)這天不能殺雞宰豬。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。他把粑粑、扁米、水酒、干魚、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順，祛災(zāi)除禍。如能如愿，將來一定殺牛供祭。

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