毛南族的宗教信仰
毛南族信仰多神多教 。明末之前,以信奉原始宗教為主 。清初,正一派道教傳入毛南族聚居區(qū),開(kāi)始幾種宗教同時(shí)流行 。以后,道教在同毛南族文化,尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中,占據(jù)了主要地位,形成以敬神跳神(還愿)為主的所謂“武教”,以打齋送終為主的所謂“文教”,以及由兩班人馬合作的水陸道場(chǎng) 。掌管敬神法事者,毛南人稱(chēng)為“博套”,即師公;掌管送終法事者叫“先生”,即道士 。第三種是專(zhuān)司驅(qū)鬼招神的巫師,稱(chēng)為“匠暮”,其余是降神法童、風(fēng)水先生、鬼谷先生(兼占卜等) 。前三種,他們各有一套經(jīng)書(shū),如師公有唱本誦詞(巫語(yǔ));道士有《開(kāi)路歌》、《挽歌》及佛經(jīng);巫師有巫語(yǔ)集 。師公的誦詞多為長(zhǎng)短句,歌詞有三、四、五、六、七字句,極少數(shù)不等的長(zhǎng)短句 。道士的唱詞有五言句并七言句,經(jīng)書(shū)的句式則長(zhǎng)短不一 。這些唱詞、經(jīng)書(shū)和巫語(yǔ)有相當(dāng)一部分屬韻文,講究格律,同毛南族的民歌民謠有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,它們的形式、唱曲為群眾喜聞樂(lè)聽(tīng) 。其書(shū)寫(xiě)文字,大部分用漢字直書(shū),一部分用假借字 。誦唱時(shí),師公與巫師多用廣西宜州市德勝鄉(xiāng)漢語(yǔ)方言,兼用毛南語(yǔ)和壯語(yǔ);道士用廣西柳州普通話,唱詞用毛南話 。近百萬(wàn)字的唱詞、經(jīng)文及巫語(yǔ),不只含有大量的宗教資料,傳統(tǒng)的韻文與散文作品,而且保存了許多民俗、歷史并語(yǔ)言文字方面的材料,文化內(nèi)涵十分豐富 。
1941年,基督教開(kāi)始在一些鄉(xiāng)村建立教堂或傳教點(diǎn),至今先后有200余名教徒,活動(dòng)不甚正常 。另外有極少數(shù)人于陰歷每月的初一、十五日焚香跪拜觀音菩薩 。
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