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曾國藩
曾國藩在中國近代歷史上是個很有爭議的人物 。他率領(lǐng)湘軍，經(jīng)過十余年戰(zhàn)爭，鎮(zhèn)壓了太平天國，被清廷稱為“同治中興”的第一功臣，他嚴于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實踐了立功、立言、立德的最高追求，被后世視為道德修養(yǎng)的楷模，被稱為“最好的父親、最好的兒子、最好的兄長” 。其功過暫且不論，其功業(yè)今日也無人可去效仿 。他的《曾國藩家訓》是家書中之精品，他運用治家的具體事例，解讀他繼承先哲遺訓、結(jié)合自身體會、教導兄弟后人成功的高招妙術(shù) 。
曾國藩雖長在農(nóng)家，卻因讀書而致仕 。他最令人敬佩之處在于恒心和耐力 。家書中，曾國藩對兄弟孩子的教育從讀書到為人處事，無處不教，更難得是身教大于言傳，他將自己踐行的讀書經(jīng)驗和做人準則，通過一篇篇文章，一個個生活的例子體現(xiàn)出來 。他一生的道德學問，以及為人處世之法，全在家書之中，其中一些經(jīng)典的句子和做法值得我們學習與效仿 。
做勤勉之人——黎明即起，醒后勿粘戀 。俗話說，一年之計在于春，一日之計在于晨 。莫道君行早，更有早行人 。古人日出而起，日落而息，李商隱辛苦工作，“風露澹清晨，簾間獨起人”；賈島告別摯友，“早起赴前程，鄰雞尚未鳴 。”；歐陽修途中賦詩，“少貪夢里還家樂，早起前山路正長”；張耒鄉(xiāng)村留宿，“何事牧童能早起，緩驅(qū)白牯出柴門 ?！痹鴩壬@句話是寫給兒子的家信，信中囑咐兒子要做好表率，帶領(lǐng)家中全體人員，養(yǎng)成良好的習慣，早起不賴床，旨在教育孩子們勤勞自律，杜絕拖延癥和懶惰 。
知讀書之用——千秋邈矣獨留我，百創(chuàng)載網(wǎng)戰(zhàn)歸來再讀書 。
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讀書之用
這是曾國藩送別其弟曾國荃時的一句詩，是為告誡兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性 。古往今來，苦讀求學之士皆是 。"頭懸梁的孫敬，錐刺股的蘇秦；穿壁引光，以書映光而讀書的匡衡；夏夜練囊盛螢，借螢火蟲微光讀書的車胤，都乃吾輩楷模 。為何讀書？因為讀書可以拓寬我們靈魂的廣度和寬度，讀書可以讓我們在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚且溫柔安定的強大內(nèi)心 。
擇舍離之機——既往不戀，當下不雜，未來不迎 。一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時放手，久了你會心碎 。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉創(chuàng)載網(wǎng)靜羌，旨在告誡人們要及時地止損與取舍 。
明共事之道——與多疑人共事，事必不成 。與好利人共事，己必受累 。疑人者必多疑，好利者必多心，與人共事務(wù)必要堅持同道則謀，不同則拒，道不同不相為謀 。先說多疑，一個人性格多疑，便容易猜忌別人，甚至是算計，那么與這樣的人共事，真的是很難一起將事情做好的 。人心齊泰山移，在一起共事，要的就是心齊、同心同德，否則哪怕個體的能力再強，擁有的條件再優(yōu)越，最后都會走向失敗 。再說好利，想要知道一個人的真實人品怎么樣，從他對金錢的態(tài)度往往能看出來 。與一個眼里只有自己的利益，喜歡占便宜，在金錢面前沒有底線和原則的人交往，最后很可能會吃虧，這樣的人自然也是要保持距離的 。
知舍得之理——輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人 。舍得之理，有舍才有得 。輕財足以聚人，將利益與他人共享，他人心存感激，就不會背叛你，這是舍財而得人；律己甚嚴，使他人心生敬意，自然就肯服從你了，此乃舍已以服人 。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量，這是舍棄計較之心，寬容人之量而得人心 。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導他人，此乃舍身以率人 。
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