梁鴻想尋找的是可以和自己一起享受內(nèi)心生活的伴侶 。孟光初嫁，刻意打扮自己，梁鴻卻一聲不吭，等到孟光追問時，才道出緣由：他想尋找的是一個能穿葛麻衣服，與他一起隱居山林的理想的妻子，而不是每天只會關(guān)注自己容顏的愛人 。孟光之前只是為了試探梁鴻的志向，因此早有準(zhǔn)備，馬上換回粗布衣服，這才使得梁鴻心里踏實下來 。后來，兩人一起隱居在霸陵山中，耕讀自適，彈琴自娛 。能夠確定的是，梁、孟二人想要追求的生活不是凡俗世界中的光彩照人，而是兩人朝夕相對時的寧靜與快樂 。
不久，他們再一次用行動證明了自己的志向 。朝廷征召梁鴻為官，為避紛擾，夫妻二人躲到了南方，住在當(dāng)?shù)赝甯薏艺睦认滦∥葜?，靠幫人舂米為?。條件簡陋、生活窘迫、身份低微，社會地位恐怕與今天的農(nóng)民工相同 。但每次回到家里，妻子孟光都會備好食物，將食物放在食案之上，舉案齊眉，不敢仰視夫君 。
人們常常誤會“舉案齊眉”的真實含義，認(rèn)為是封建社會中婦女沒有社會地位、身份卑微、依附夫君的落后表現(xiàn) 。但這恰恰體現(xiàn)了在最低賤的生活中，夫妻二人仍然以禮相待，用形式化的禮節(jié)有節(jié)制地表達(dá)著自己內(nèi)心的感情，無視身后世界的繁華 。
四、賭書飲茶
宋代是很多中國文人無限向往的朝代，中華文明在宋代登峰造極，再往后一路都是下坡路 。這個朝代，古典的中國人溫和、儒雅、敏感、多情，有更多的人在過著那種內(nèi)心平靜悠然的生活 。
這個時代也有大量模范的幸福夫妻 。像梅堯臣與妻子謝氏，蘇軾與他第一個妻子王氏，胡寅與妻子張季蘭，趙明誠、李清照夫婦 。這些夫妻中的妻子有的雖不會識文斷字，卻天資聰穎;有的受過良好的教育，在相夫教子之余，還能陪伴丈夫讀書，甚或還能與丈夫談?wù)撛姇?。中國傳統(tǒng)文人理想的家庭生活圖景中重要的組成部分就是“紅袖添香夜讀書”，有人將之稱為中國文人心頭的“紅袖文化”，毫不過分 。在這個“三綱五常”在側(cè)干擾的封建的社會環(huán)境中，夫妻之間能琴瑟和鳴、紅袖伴讀，能夠保持一種溫雅、和諧的狀況，實在讓人感到嘆服 。
這幾對夫妻中，最著名、最理想化的一對非趙明誠、李清照夫婦莫屬，后人羨慕他們精神上平等，生活中雅致而有情趣，稱他們?yōu)?ldquo;伴侶型婚姻” 。
趙、李二人都是書香門第出身 。特別是李清照，從小才思敏捷、博聞強識，又接受了良好的家庭文學(xué)氛圍的熏陶 。李清照女性的身份使她無法追求科舉功名，但在這種書香環(huán)境中，無論是詩詞曲賦的品讀與寫作，還是雅致的文人家庭濡染，都在向一個方向用力，即塑造一個閑適、敏感又才華橫溢的才女 。因為沒有功利目標(biāo)，她讀書、寫作都是服從于個人性情的需要，是一個完善、敏感、優(yōu)美的內(nèi)心世界的需要 。這種教育不僅僅停留在書卷冊頁之間，還有書法字帖的品讀，文玩鼎彝的把玩，或者還有師長清談雅敘時，屏風(fēng)后面的偷聽，這些內(nèi)容都極盡文化對個人熏陶之能事，造就的是一個為文化的優(yōu)雅力量化育的典雅的內(nèi)心世界，成就了一個“好人家”的孩子 。
這樣一個“好孩子”，一個才女，在婚后自然會極力營造一種充滿文化意味的溫雅的生活狀態(tài) 。正史中，對這對夫妻的記載比較少，他們的生活都集中展現(xiàn)在李清照所寫的《〈金石錄〉后序》中 。
兩人新婚時，李清照18歲，趙明誠21歲，那時趙明誠還是一個太學(xué)生，雖然功課繁重，他還是要每半個月請假去一趟相國寺，用典當(dāng)衣物所得之錢購買碑帖與果品，回家之后，兩人展讀碑帖，咀嚼果品 。碑帖與果品哪個的滋味更加甘甜，確實難說 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

• 中國防水涂料著名品牌有哪些
• 夫妻關(guān)系相處秘訣 給足男人面子
• 夫妻相處四大法寶
• 夫妻如何處理婚姻瑣事
• 夫妻之間吵架潛規(guī)則 吵過之后更恩愛
• 15條奇怪的夫妻相處定律
• 夫妻矛盾最好的解決方法
• 研究表明 常看泡沫劇夫妻感情差
• 夫妻幸福生活有十個好習(xí)慣
• 女人哪些話最破壞夫妻情感？