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中國古代夫妻關(guān)系相處的最高境界( 三 )


兩人在把玩金石碑帖之外,還共同讀書、??惫艜?,并展示了一種與讀書有關(guān)的高雅游戲:兩人吃罷飯、烹好茶,相互提問所讀書中的內(nèi)容,考校彼此的記憶力,記對了的飲茶,如此反復(fù),玩到高興處竟然把茶倒在衣襟之上 。雖然物質(zhì)條件不夠優(yōu)裕,但溫雅的情志有了,純粹的快樂有了,雖然屏居鄉(xiāng)里,雖然生活清貧,但縱有大富大貴也不能交換這種幸福 。趙、李夫婦兩人,經(jīng)營的是中國歷史中最高貴、精致的一種精神生活 。
五、卿卿我我
在古代,想要享受幸福的家庭生活,似乎有個好丈夫比較重要,女子始終處于配合的地位 。但男人們再睿智也難免會落入俗套之中,不能始終超然 。妻子們還是要為自己的幸福生活付出努力 。
“竹林七賢”之一的王戎,從小就聰明穎悟 。他很小的時候便就能在伙伴攀爬采摘路邊李子樹上的李子時保持冷靜,合理推斷出這樹上的李子是苦李的結(jié)論 。同時,他也是個好利而吝嗇的人 。在家中,他常常和妻子一起計算自己家財幾何 。他家中也有李子樹,且品種不錯,身為士大夫,他不放棄李子可能帶來的利益,收獲后要人拿李子出去販賣,但又怕別人得到李子的種子,販賣李子時都要家人鑿破李子的核 。這樣的王戎,活脫脫一個守財奴的形象 。
然而,與他一起計算家財?shù)钠拮訁s是個難得一見的率直之人 。能一起算計家財,夫妻二人確實志趣相投,有趣的是,王戎的妻子沒有因為守財而一心撲在錢上 。她愛自己這個守財、小氣的丈夫,常以“卿”稱呼丈夫 。這個稱呼類似于今天的“親” 。在士大夫家中,這種稱呼偶然出現(xiàn)就足以讓人臉紅,王戎的妻子卻時時掛在嘴邊 。王戎感到有些羞臊、肉麻,便擺出禮教的大道理訓(xùn)斥妻子,說妻子這樣稱呼自己于禮不合,要夫人改口 。不料夫人反倒給他講了一大段繞口令一樣的道理:“親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?”意思是:我是因為愛你才喊你親愛的,如果我不能喊你親愛的,那誰喊?因為愛才肉麻兮兮地稱呼,如果有愛,卻要裝作平常,既悖常情,也違人性 。
提到魏晉,總有人抑制不住自己的熱愛與渴慕,我們所羨慕的,正是他們這種沖破假面具的真性情 。


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